凯瑟琳詹金斯

Yuda是一个经验丰富的Silat Harima成员（该组织的标志是一个虎头），他居住在印度尼西亚的苏门答腊群岛的西边一个叫Minangkabau的小村子里。近来，他在为Merantau的仪式做着最后的准备。这个仪式在这个小村子里已经施行了上百年，成为Merantau 之后的Yuda就要离开自己在乡村的家、离开田园牧歌一般的生活，他要来到印尼的首都雅加达，在这个繁华但是肮脏的大城市里打拼出自己的一片天下。 　在一系列的挫折和阻碍之后，无家可归的Yuda感到失败和茫然，并且极度不确定自己的未来。一天，Yuda为了保护一个叫做Astri的孤儿而和一帮欧洲的罪犯大打出手，从而遭到他们报复性的追杀。Yuda只有带着Astri和她年幼的弟弟一起逃命。一路上，他们不仅要躲避那帮欧洲的罪犯、还要和形形色色、心怀鬼胎的皮条客、隐君子和小混混打交道。显然，这是一场势力...。这部后末日悬疑惊悚剧讲述主角完成夜班守卫的工作后，发现前一晚入睡的所有人都死了，他和一群幸存者得保持清醒，并尽快查出这场全球性流行病的秘密。。围绕着東京审判这一重要历史事件, 本片除了讲述过程外, 更重要的还是提出了一系列国际法法律问题和伦理道德疑问, 如事后法问题, 战争罪的有無, 以及个人辩护和国家辩护的选择和远东国际法庭战犯的选择标准及其幕後秘辛等. 一些问题如天皇是否有罪, 事后法等问题甚至至今仍然存在争论, 另外通过本片影像的翔实记录, 也了解到了一些以前不知道的事实, 如满州国皇帝溥仪曾经在法庭上做伪证, 以及日本战后一度出现的反天皇言论是如此大胆等~ 另外也许是年代的关系, 这部1980年代拍摄的纪录片可能受到是当年左派运动的影响, 全片不时透出恶心的反美主义的倾向, 而又因为当年资料解密程度不够, 部分细节与最近看到的 NHK 東京审判纪录片的分析有所出入, 一方面是对天皇等国体的批评的展现十分大胆, 但另一方面又有隐隐的民族主义, 对对被告写下無罪的少数派判决的帕尔法...。